السؤال :

يقول السائل : هل طلبي من أحد الإخوة أن يسمع لي حديثاً حفظته أو ما حفظته من القرآن يدخل في السؤال المكروه ؟

الجواب :

 بالنسبة لما يتعلق بسؤال الشيء الذي فيه خير للطرفين ويكون من قبيل العمل الصالح على حسب نية السائل ، فالسائل قد يريد بذلك أن ينفع نفسه يريد بذلك أن ينفع نفسه وغيره ، ومعلوم ان الشخص إذا سمع لغيره هذا عمل صالح وإلا ما هو عمل صالح ؟ عمل صالح فإذا كانت عنده هذه النية ، النية الصالحة أنه ينتفع هو بالتسميع  وينتفع من يسمع له بهذا العمل الصالح فهذا لا يدخل في السؤال المكروه وهما متعاونان على البر والتقوى فلا يدخل هذا في السؤال المكروه لكن إن كان ما يريد إلا أن ينفع نفسه ولم يكن مقصوده المقصود الآخر أن ينفع غيره فهذا قد يدخل ، ولما تكلم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله عليه على مسألة سؤال الدعاء إذا قال الشخص لغيره ادعو الله لي فإنه فصَّل فيه على نحو من هذا التفصيل ، وأن الشخص إذا قال لغيره ادعو الله لي قد يريد أن ينفع نفسه بهذا الدعاء فقط ، فهذا داخل في السؤال المكروه ،  وقد يريد أن ينفع غيره  يريد أن يحث غيره  على الدعاء من أجل أن ينتفع الداعي بهذا الدعاء يحث على هذا العمل الصالح  يريد أن يحثه على هذا العمل الصالح فهذا أمر بالخير ،  هذا أمر غيره بالخير وحث غيره على الخير وقد يقصد الأمرين ،  قد يقصد الأمرين : أن ينفع غيره بهذا العمل الصالح وأن ينتفع هو بدعاء الغير ، فهنا جمعا بين نيتين صالحتين ولا يدخل هذا في السؤال المكروه ،  لكنه يدخل  في السؤال المكروه إذا أراد أن ينفع نفسه فقط ، ما أراد أن يحث غيره على الخير ، وإنما أراد مصلحة النفس فقط أدخل هذا في السؤال المكروه ، لا يبعد أن يقال في هذه المسألة بنحو من هذا التفصيل  ما هو ببعيد ، والله تعالى أعلم.