السؤال :

ماحكم الأذان في أذن المولود ، وقول بعض الشافعية: يؤذن في أذن ويقيم في أخرى ؟

الجواب :

جاء في ذلك حديث لا يثبت وهو ما جا عَن أبي رافعٍ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أذَّنَ فِي أُذُنِ الحسنِ ابنِ عليٍّ حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ بِالصَّلَاةِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وغيرهما، والشيخ الألباني رحمة الله عليه كان يثبت الحديث في  بعض المواضع ثم تراجع عنه لما علم ما فيه من الضعف الشديد، فلا يثبت الأذان والإقامة في هذا الموضع، وهكذا لا يثبت الأذان والإقامة عند دفن الميت فهو من الأمور المحدثة.